根本說一切有部毘奈耶雜事

藏與不藏。復有五事應差：若無愛、恚、怖、癡、

善知器物藏與不藏，應如是差。集眾同前，對

眾應問：『汝苾芻某甲能為大眾作掌器人不？』

彼言：『能。』者，令一苾芻作白二羯磨：

『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽作掌器

物人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今

差此苾芻某甲為眾作掌器物人。白如是。』次

作羯磨：『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽

作掌器物人。若僧伽許苾芻某甲作掌器物

人者默然，若不許者說。』『僧伽已許苾芻某

甲作掌器物人竟，由其默然故，我今如是持。』」

時有人來為渴須水，苾芻新瓶盛水授與俗

人，將舊瓶水授與苾芻，佛言：「不應如是，應將

新器供諸苾芻，舊器與俗。」苾芻用訖即便收

舉，白衣用了隨處輕棄，佛言：「皆須收取。」苾芻

不善防護致有損失，佛言：「應為庫貯。」苾芻依

教而作。時有商主從北方來，請佛及僧，於三

月內為辦供養便作是念：「我今供養，不欲從

他求諸器具，我當自辦。」即以白銅、赤銅作多

食器，於三月中以上妙飲食，供養如來及聲

聞眾，期限滿已將諸器具施與眾僧。苾芻便

將此器內瓦器庫中，互相掁觸致有損壞，佛

言：「銅瓦之器應別安置。」時有渴乏婆羅門來

入逝多林，到苾芻處，告言：「聖者！願與我水。」苾

芻即持水罐及繩與婆羅門，彼問：「聖者！此

何所為？」答曰：「我無舊水，自可汲用。」婆羅門曰：

「仁等憐愍一切眾生，若能豫辦少多飲水極

為善事。」苾芻報曰：「佛未聽許。」時諸苾芻以緣

白佛，佛言：「大眾宜應豫安淨水。」苾芻聞已隨