根本說一切有部毘奈耶雜事

言：「患渴，無物飲水。」白佛，佛言：「畜飲水銅盞。」

又復畢隣陀婆瑳有諸親族來就聽法，聽已

言歸告其妻曰：「聖者！畢隣陀婆瑳說美妙法

我已聽受。」妻曰：「佛出世間，仁獲利益。」夫曰：「何

故汝等而不聽法？」妻曰：「我是女人出外羞恥，

若其聖者畢隣陀婆蹉得來至此為我說者，

當聽受之。」夫便為請，答言：「賢首！我身有病不

能詣彼。」答曰：「聖者！我取輿來。」報曰：「佛未聽許

苾芻乘輿。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「由是緣

故聽諸苾芻有病乘輿。」佛既聽已，時畢隣陀

婆瑳即便乘輿，將諸弟子詣彼請處。時六

眾苾芻在路遇見，問諸弟子言：「乘輿者誰？」答

曰：「是我鄔波駄耶。」六眾曰：「世尊聽諸苾芻乘

輿耶？」答曰：「聽許。」又曰：「世尊大慈知諸釋子身

形柔軟不能徒步，所以聽乘。」時六眾苾芻互

相謂曰：「我等亦可莊嚴好輿。」至第二日，以

妙纓毛及諸鈴鐸莊飾之具，垂繫輿上乘向

街衢。諸長者婆羅門見已問曰：「聖者！此是何

物？」報曰：「世尊聽我乘輿。」報曰：「豈汝沙門尚

受欲樂乎？」六眾默然。時諸苾芻以緣白佛，佛

言：「無病苾芻若乘輿者得越法罪。有二因緣

方得乘輿：一者年老衰羸；二者帶病無力。」

緣在室羅伐城。有一長者心懷正信，共無信

婆羅門詣逝多林隨處觀看，至一樹下見便

利處，婆羅門曰：「長者沙門釋子極不淨潔，花

果樹下而遺不淨。」長者曰：「諸聖者等皆是大

德，豈自便轉耶？應是白衣作無儀事。」言談之

際忽見一摩訶羅苾芻，以衣覆頭樹下便利。

無信婆羅門見已報長者曰：「仁言白衣作此