根本說一切有部毘奈耶雜事

即大驚怖遍身毛竪，作如是念：「豈緣此事，王

位有虧、身命損失？」便召解夢婆羅門至而告

彼，彼作是念：「王此好夢，我當說惡。若言好

者，更增高慢、長其惡見，餘婆羅門更見誅戮。」

作是念已共為籌議，報言：「大王！此非善夢。」王

言：「為說，當有何報？」答曰：「此夢表王國位將虧、

身當殞歿。」王聞是已生大憂惱。

爾時彼王復作是念：「頗有方便令我身存、王

位不失耶？我今宜可詣尊者迦多演那處請

問吉凶，豈非與我為惡兆乎？」既至彼已頭頂

禮足，在一面坐以夢具白。尊者答言：「大王！頗

於餘處問此事耶？」答言：「聖者！於餘亦問。」「於何

人邊問？」答曰：「於婆羅門處。」「彼何所記？」王即

以彼所說具白。尊者答曰：「大王！彼等常受欲

樂，欣願生天，餘何所識？王之所夢是其善瑞，

不須驚怖，不由此故失位身亡。所以者何？如

王所聞地有六聲，是何先兆？如是應知，即是

於王共相警誡，令王改惡從善。昔有六王非

法化世，身壞命終墮於地獄。此最初王在地

獄中受大極苦，而說頌曰，即是初『六』字。

「『六萬六千歲，地獄中燒煮；

現受大極苦，未知其了時。』

「其第二王亦說頌曰，即是第二『無』字。

「『無有苦邊際，了日終不知；

我類共同然，此由前惡業。』

「其第三王亦說頌曰，即是第三『我』字。

「『我所得衣食，或理或非理；

餘人飡受樂，令我獨遭殃。』

「其第四王亦說頌曰，即是第四『鄙』字。