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「『鄙哉我形命,有物不能捨;
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飲食不惠人,令身無利益。』
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「其第五王亦說頌曰,即是第五『心』字。
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「『心常欺誑我,鎮被愚癡牽;
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地獄受苦時,無人肯相代。』
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「其第六王亦說頌曰,即是第六『若』字。
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「『若我生人趣,常修於眾善;
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由其福業力,必得上生天。』
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「故此六聲彰彼先業。又復大王!空中六聲,是
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誰先兆?如是應知。王住宅內有大竹竿,於中
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多有微細蟲食,軟者皆盡,遺餘堅鞕。諸蟲不
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樂,恐命不全,共說此頌以告宅主,即是最初
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『諸』字。
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「『諸軟處皆食,唯有鞕皮存;
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願王知不樂,更別安餘者。』
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「王去舊竹別安新者,遂令多蟲而得存活。「又
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復大王!王有掌馬人名曰近親,先瞎一目。
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彼人於日日在烏巢中打破卵子,烏見子死
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心生怨恨,悉皆鳴叫而說此頌,即是第二『誰』
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「『誰復能相為,刺人令眼瞎?
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不殺我子孫,除解心憂惱。』
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「王當遮止勿使更然。
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「又復大王!於王園中有遊戲池,水先平滿,多
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有魚鼈蝦蟇所居,有一白鷺鳥常食其魚。今
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池乾無水,鳥見是事,遂生嗟歎而說頌曰,即
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是第三『平』字。
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「『平地水恒滿,多有諸魚鼈;
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取食以充軀,今時水皆盡。』
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