根本說一切有部毘奈耶雜事

及其圓大無有禮者。火相違者，如有熱病

更須火炙，又如火炙瘡火炙方差。水相違

者，如冬月時池水氷冷人皆不飲，井水雖煖

然人皆飲用。春陽之月，池水溫煖人皆共飲。

井水雖冷人不樂飲。童女相違者，

若未嫁時常憶夫家，及其嫁去尋常啼泣而

憶本舍。婦女相違者，若女少年人皆樂見，翻

將衣帔蓋體而行，及至年老人不樂見，便露

頭面隨路而去。苾芻相違者，若少年時所飡

飲食皆有氣味，食已消化然不能得，及其年

老所食飲食皆無氣味，食不能消然豐供養。

婆羅門相違者，若小童子年七歲時未有欲

意，而復令其受戒五年專修梵行，及至盛

年欲情興盛，而不禁止方縱行非。露形相違

者，如露形外道，若在室中即披衣服，及其

出外翻更露形。人糞相違者，若糞濕時水上

浮出，及其乾燥翻更下沈。是謂十種相違之

事。」王言：「增養！如是諸事且不須論。我今重

問，當依實答，以何勢力殺我夫人？」答言：「大

王！我於何處得有勢力敢害夫人？大王當

知！彼佛世尊、如來、應供、正遍知、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今

有聖者迦多演那是彼弟子，彼佛世尊所有

智力無能障礙，為法輪王成就十力殊勝之

處，具大智慧轉大梵輪，於四眾中作師子吼。

此可方名有大勢力。云何為十？所謂處非處

如實而知智力，由能成就如是智力殊勝之

處，具大智慧轉大梵輪，於四眾中作師子吼，

是為初力。又於眾生三世業報，若處若事因