根本說一切有部毘奈耶雜事

即告言：「我今多得飲食供養，若佛聽者減

半相與。」時苾芻尼還至本處，向諸尼眾具

陳其事。尼既聞已向苾芻說，苾芻白佛，佛言：

「若諸苾芻有如此苾芻尼，時世飢饉乞求難

得者，苾芻有食應可相與，勿致疑惑。」如世尊

說，若苾芻有如此苾芻尼，時世飢饉乞求難

得，有食相與勿致疑惑者，苾芻乞食得已，便

即減半與，苾芻尼恒來就食。乃於他日，其苾

芻尼別處得食而不來就，苾芻作念：「尼應餘

處得食，為此不來，何勞留分？」思惟是已便不

出分。尼於明日遂來覓食，報言：「仁者！昨不

見來遂不出食，今雖有者已成殘宿惡觸，不

堪受用。」尼聞斯語禮足而還，至尼住處具說

其事。尼白苾芻，苾芻白佛，佛言：「從今已後，苾

芻殘觸苾芻尼得食，苾芻尼殘苾芻得食。」

緣處同前。時有苾芻於僧眾中，問苾芻尼與

僧不同隱屑之事，尼聞羞恥俯面而住。時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「苾芻不應問苾芻尼所

有隱屑之事，然苾芻尼自可相問。苾芻若問

得越法罪。」苾芻又問同戒隱事，彼復羞慚，佛

言：「可令尼隔方問彼尼，彼以其事告彼隔者，

隔尼聞已方報苾芻。由不對言少羞慚故。」

緣處同前。具壽舍利子等，與一苾芻尼受近

圓已，說頌告言：

「汝於最勝教，具足受尸羅，

至心當奉持，無障身難得。

端正者出家，清淨者圓具，

實語者所說，正覺之所知。」

說是語已，時苾芻尼月期忽下，舍利子告言：