根本說一切有部毘奈耶雜事

「姊妹！汝可起去。」尼為羞恥便不肯起，時舍利

子觀知所以，即便起去。諸苾芻尼曰：「姊妹！

纔受近圓未離壇場，豈合惱亂阿遮利耶，令

起不起。」答言：「姊妹！彼是大人，不容見我猥屑

之事，仁等可不自知更責於我，我為蹲踞

於前而坐，月期忽下云何起去？」諸尼聞已向

苾芻說，苾芻白佛，佛言：「自今已後與女近圓，

勿令蹲踞可坐甎上，或坐草座或復小褥子

上，由諸女人身柔軟故。」

第六門第九子攝頌曰：

苾芻餘臥具，應與苾芻尼；

尼不蹋橋板，不著裝身物。

緣處同前。爾時大世主喬答彌，與五百苾芻

尼遊行人間，日將欲暮到逝多林，作如是念：

「時今已過日既將暮不暇入城，我等宜共隨時

居止，待至天曉方可入城。」即於寺中露地而

眠，所有衣服為塵土所污。至天曉已復作是

念：「若不頂禮大師，至城還須重來。」即詣佛

所，頂禮佛足在一面坐。佛見衣服塵土所污，

知而故問喬答彌曰：「衣服何因被塵土污？」即

以事具白。于時佛告具壽阿難陀曰：「苾芻所

有餘長臥具，不與苾芻尼耶？」白言：「不與。」佛

告阿難陀：「從今已後苾芻受用餘殘臥具，應

與苾芻尼，勿致疑惑。」如世尊說：應與苾芻尼

臥具者，時諸苾芻分臥具時皆取下惡，留上

好者與苾芻尼，佛言：「不應好者留與苾芻尼，

應與麁者，隨時供給勿令闕事。須食應與。」

緣處同前。爾時具壽大迦攝波，於小食時著

衣持鉢入城乞食。時吐羅難陀苾芻尼，從外