根本說一切有部尼陀那目得迦

病與藥。然諸苾芻，不應與他瀉藥捨之而去，

應自觀察勿令過度。設有他行，囑人看守然

後應去，仍報彼言：『利若過度，應以某藥為

解。』若有苾芻，受他價直然後與藥，及以受

雇為客作者，得惡作罪。」

緣處同前。時有一人，負長者債，因被拘留經

七八日，共立要契，某日當還。時負債人便作

是念：「期日既逼，無可還彼，我應藏避。」復更思

惟：「捨家逃竄此事為難，我當殺彼。」是時長者

近逝多林，為負債人之所殺害，身有衣服，六

眾見已共相謂言：「今時豐足糞掃之衣。」作是

語已，即便共取。是時長者親族來見，惡言罵

曰：「聖者！著大仙衣作斯非法極為鄙賤。」六眾

報曰：「此非我殺，別有怨家來斷其命，我等

今者取糞掃衣，此有何過？」時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「汝諸苾芻！不應輒取此糞掃衣，若其

大眾共知棄物，是衣應取。若不爾者得惡作

罪。」

第六子攝頌曰：

鐵鍋并杵杓，自身不負擔；

以食供父母，毛緂不充衣。

爾時佛在室羅伐城。具壽鄔波離白世尊言：

「如佛所說：『為溫水故，開諸苾芻畜大鐵鍋令

安鎖。』者，以何物作？」佛言：「除寶。」「聽諸苾芻為煎

藥故畜杓器者，以何物作？」佛言：「除寶。」

緣處同前。時六眾苾芻身自負擔，或於肩上

擎持大幞。時婆羅門居士見已譏曰：「聖者！我

等俗人，為於父母妻子眷屬，求覓衣食以

身荷負。仁等為誰自為勞事？」時諸苾芻以緣