根本說一切有部尼陀那目得迦

白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應頭背肩腰而為擔

負擎持大幞。若有犯者得惡作罪。」

緣處同前。時有居士，娶妻未久便誕一息，顏

貌端正人所樂觀，父便為子設初生會，付諸

乳母令其養育。子漸長大，於佛法出家，日初

分時著衣持鉢，入室羅伐城而行乞食，忽遇

其父問曰：「汝已出家？」答言：「出家。」其父告曰：

「汝之此身由我生育，今得成長，於苦樂事

須相憂念，汝棄出家誰當濟我？」苾芻報曰：「我

豈能為俗家之事。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：

「父母於子能為難事荷負眾苦，假令出家於

父母處應須供給。」時彼不知何物應與，佛言：

「應除衣鉢餘物供給。若無餘物，可從施主隨

時乞求。若乞求難得，應以僧常所得利物共

相供給。若無利物，應以僧常所食之分減取

其半而為供濟。若常乞食隨他活者，以己

所須滿腹食內，應取其半濟於父母。」

緣處同前。時有施主，於聚落中造立住處供

養眾僧，有老苾芻依此而住。時老苾芻，為禮

制底往逝多林。六眾苾芻為貪利故，共作制

法每為番次，常遣一人在門外立。鄔波難陀

次當其直，即於門外經行而住，遂遙見彼老

苾芻來，便作是念：「此何上座？我應就彼申其

禮敬。」到已問言：「善來！善來！」彼便答曰：「我今敬

禮阿遮利耶。」鄔波難陀即作是念：「此乃是其

出家老叟，非但不識根本二師，亦復未曾知

其敬法。」便調之曰：「善來老父！」因即引入逝多

林中，為作解勞令其暫息。時老苾芻白言：「大

德鄔波難陀！我今須出。」彼時問曰：「欲何所之？」