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2根本說一切有部尼陀那卷第二
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大唐三藏法師義淨奉制譯
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第八子攝頌曰：
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假令不截衣，有緣皆得著；
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衣可隨身量，若短作篅衣。
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具壽鄔波離請世尊曰：「不割截衣得守持不？」
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佛言：「不得，若有難緣者得。」「著不割截衣，得
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入聚落不？得往俗舍不？得入外道住處不？」佛
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言：「並皆不得，必有難緣著亦無犯。」「著不割截
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衣，得於外道舍坐不？」佛言：「不得，若外道不在
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舍時坐亦無犯。」「如世尊說：『稱肘量衣方合持。』
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者，若人身大肘短，亦依肘量而作衣耶？」佛言：
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「此人應取身量為衣。」「設取身量仍不周遍？」佛
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言：「若不遍者，應縫作厥蘇洛迦衣而守持之
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第九子攝頌曰：
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不畜五種皮，由有過失故；
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開許得用處，齊坐臥容身。
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具壽鄔波離白佛言：「世尊！如世尊說：『象王之
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皮不作鞋用。』者，餘之象皮得為鞋不？」佛言：「此
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亦不得。所以者何？此象亦有鼻牙力故。」「如世
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尊說：『智馬之皮不應將作鞋。』者，餘馬之皮得
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為鞋不？」佛言：「不得。此亦能走、有大力故。」「如世
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尊說：『師子虎豹之皮不應用為鞋。』者，雖非此
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獸是此類皮，得用作不？」佛言：「不得。斯等亦有
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爪牙力故。」「如世尊說：『若此諸獸皮皆不應坐，
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