漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶頌

根本說一切有部毘奈耶頌 · 尊者毘舍佉造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1459

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三月少一日,此謂五時差。

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終時進近圓,同夏中最小;

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長時旦若受,同夏則為尊。

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受具從苾芻,半月請教授;

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近苾芻夏坐,隨意二眾中。

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不罵於苾芻,不詰其破戒;

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若犯僧殘罪,兩眾行半月。

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尼具雖百年,苾芻新受戒,

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慇懃應致禮,是名八敬法。

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女作男子狀,丈夫為女形,

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俗人及黃門,不應作親教。

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賊及形殘等,雖是善應遮;

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授彼近圓時,眾僧皆獲罪。

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不樂非圓具,及不了生年;

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形貌善觀瞻,覩相猜其歲。

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不滿二十年,授與圓具戒;

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明智計令滿,應數胎閏月。

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如其數胎等,不滿二十年,

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應置求寂中,此非成受具。

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或經一二歲,方憶知年減;

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足前年若滿,斯名善近圓。

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若人聞白竟,其耳忽然聾;

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此亦名善受,佛許開無過。

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正受近圓時,男形轉為女;

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此名為受具,應置在尼中。

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若鄔波馱耶,聞白已形變;

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此不名受具,秉法者無愆。

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受戒人在地,秉法者居空;

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二界體既殊,不名為受具。

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