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置在於眾中,張須知法者。
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由張羯恥那,苾芻獲饒益;
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謂於十日內,不須分別持。
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雖無僧伽胝,人間任情去;
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別眾食展轉,斯皆無過愆。
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雖不告苾芻,得入於村內;
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廣文具有十,此略言其五。
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謂從八月半,乃至正月半;
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齊斯五月內,名羯恥那時。
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行下意及了,行遍住兼出;
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不滿夏及破,後夏者不應。
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囑信并求寂,及以授學人;
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不受羯恥那,餘利皆須與。
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破尸羅行壞,大眾與作遮;
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及入非法朋,於餘處坐夏。
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如斯等五人,無利無饒益;
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由其不消施,持戒者應為。
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迴眾物入己學處
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若僧現前物,迴之將屬己;
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他利最難消,當受泥黎苦。
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他施衣金等,及以諸飲食;
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遮斯兩種物,名迴換應知。
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此眾所生利,迴與別僧伽;
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惡作必定招,非根本應識。
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或將他眾利,共迴與此僧;
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若物屬此時,合眾皆祇罪。
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佛像制底人,乃至與畜生;
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上下樓簷等,迴時皆惡作。
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七日藥學處
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