根本說一切有部毘奈耶頌

非盜便無過，或可語他知。

親知有三種，上中下應識；

純直可相知，輕浮勿親友。

於三種相知，上可該中下；

處中中及下，下者下應知。

問病方教化，應為求醫藥；

是可委寄者，勿同尼乞油。

斷人命學處

苾芻厭不淨，求鹿杖自殺；

為福貪鉢等，由斯大聖遮。

故心非誤殺，自作或使他；

勸讚人死時，便招他勝罪。

若說殺方便，見他作隨喜，

放火燒林野，或斬生支節，

若食於人肉，斯皆得吐羅。

病及看病人，若愚教法式；

應可問醫人，或餘若耆叟；

方授病者藥，異此得輕愆。

若供給病者，如病狀應畜；

餘物亦可持，清淨隨哀慜。

世尊遣大眾，咸看於病人；

或可依次看，諸事皆隨順。

不禮於病者，病亦不禮他；

更互好心看，并安於坐物。

不於病者前，讚說死是勝；

病苦聞斯已，由此樂身亡。

汝能行布施，護戒無虧失；

深信於三寶，當趣涅槃宮。

若汝身亡過，天宮定不遙；