根本說一切有部毘奈耶頌

輪王養太子，宗胤得興隆；

護求寂亦然，令聖教增長。

如師遣求寂，有事登高樹；

墜墮傷支體，由斯聖教遮。

是故佛教中，出家悲作本；

雖七歲亦聽，要解驅烏事。

若出家受具，無鉢便不許；

仙器終須有，斯為乞食因。

如上座近喜，求寂飢無鉢；

臨至於食時，從他求食器。

借他衣鉢等，與出家受具；

勿如梵志法，是世尊聽許。

若人未受具，不先說四依；

聞此苦難行，梵志便歸俗。

若秉一羯磨，一界四人受；

此是僧為僧，不名為受法。

若二若三人，同時受圓具；

顏狀雖差別，斯無長幼殊。

隨坐而受利，不應更互禮；

若遣知事時，隨他差即作。

為餘放逸者，作怖等羯磨；

呵已正驅出，令生厭離心。

若解三藏教，及有大名稱；

能生廣大福，驅遣不應為。

由此邪群鹿，怖於師子兒；

能生俗淨心，如大師住世。

此住有光顯，猶若大牛王；

於彼行呵責，能虧於佛教。

四重穢行顯，邪執守愚心；