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得四空定、止觀、安般守意，須陀洹果、斯陀含、
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阿那含、阿羅漢果。』共同此語各相讚歎，然後
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於此國當得供養。國王大臣長者婆羅門行
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道庶民，當得衣被乞食床臥病瘦醫藥。」時諸
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比丘入鞞舍離國，諸長者前各相稱譽：「長者
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當知，此某甲比丘名是姓是，得須陀洹乃至
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阿羅漢果。」時諸長者皆信，謂呼得道，隨時供
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養眾僧衣裳飯食。諸佛常法，眾僧集會有二
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時節：春後月往詣佛所
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禮覲稟受佛所說法，吾等當學於夏坐中諷
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誦。歲後月夏坐訖，三月中補納衣，一日竟衣，
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執鉢往詣佛所。此二時節眾僧大會。爾時跋
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渠末江水邊夏坐比丘，三月補納衣，一日竟
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衣，至舍衛國祇樹給孤獨園，詣佛所。諸佛常
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法，有遠來比丘，先問於夏坐中善得誦經行
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道得無惓耶？時世尊以此句以此義告比丘
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曰：「諸比丘等誦經行道得無惓耶？」諸比丘答
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言：「我等，世尊！無有疲極。」跋渠末江水夏坐
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沙門身體肥盛、血脈隆脹；其舍衛國夏坐沙
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門，身體羸瘦、顏色無光、氣力微少。江水邊諸
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沙門語舍衛國比丘：「卿等何以羸瘦顏無光
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澤？」答曰：「卿不知耶？此國穀貴，乞求難得。以是
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故身體羸黑顏無光澤。卿等何以獨肥盛顏
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光暉暉？」此諸比丘如狀具說。羸比丘聞是語，
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甚怪所以：「云何卿等以少臭食故，言是上人
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法？」此諸比丘極甚責數諸比丘：「云何比丘，世
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尊無數方便說妄語之罪，不妄語者歎其德。」
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諸比丘各詣佛所，頭面禮足坐一面，即以此
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事具白世尊。世尊知而問曰：「諸比丘實為此
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