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事耶？」諸比丘慚愧，兩膝著地叉手向佛：「審爾。
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世尊！」世尊告曰：「云何比丘，我前不為癡人無
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數方便說妄語罪，不妄語歎其德。卿等云何
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種此罪根？」佛以無數方便，因是事緣和合集
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僧，備十功德，為沙門結戒，使諸沙門得知此
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義：「若比丘，不知不見上人法。『我得諸德，我知
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我見；善處無為，我知是見是。』此比丘若於餘
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時，若有人問：『卿是阿羅漢非？』答言：『非，我無
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狀。前作是語，當淨其過。憶所作事，不知言知、
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不見言見，空妄語、誑言。』不淨除過而故為者，
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比丘波羅夷不受。」
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佛世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有一
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比丘年少，學道日淺，不悉法去真、念根未定，
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行無節度，若至他家自稱上人法。時大比丘
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眾執鉢著衣入舍衛國分衛，聞年少比丘自
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稱言我是上人法。諸比丘聞，得食出城去，往
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詣年少比丘所語言：「卿莫數數至他家，莫自
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稱言是上人法。」年少比丘答曰：「諸長老比丘
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常至他家，況我何不得至他家耶？」如是諫不
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從。長老比丘語諸長老比丘，往詣佛所具白
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此事。世尊告曰：「譬如，比丘！大空曠深山有泉
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水處，中有龍象下入泉水選取藕根，洗泥土
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却極令使淨而取食噉。此諸龍象食各飽滿，
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氣力強壯歡樂不暴，不相殺害無有死苦。大
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象群中諸小龍象，若下入深泉水澤，取藕根
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竟不洗淨，合泥土食。食已氣力轉微無復歡
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樂，緣是故共相殺害而有死苦。如是長老比
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丘婬怒癡離，久修淨行，又不數至諸檀越家。
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以不數至檀越家故，不信法而來求信、信者
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