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整頓衣服來至佛所，頭面禮足在一面立，白
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世尊言：「如陜浮陀梵言，調達失神足。」如是語
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頃，調達將從五人，瞿婆離、騫陀羅婆婆、迦留
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陀帶、三文陀羅、𫪈頭。世尊遙見調達將從
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五人來，世尊顧語目揵連：「止止，護口不須作
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是語。此癡人來當自有言。」時目揵連便作是
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念：「我今入三昧正受於此間坐，使調達不見
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我。」時調達來至佛所，頭面禮足在一面坐，
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白世尊言：「今世尊老大氣力微弱，年已時
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過。善哉世尊！勅諸眾僧受我供養。」世尊答
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曰：「如舍利弗、目揵連等大神足人來索眾
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僧，吾尚不與。況汝在懷抱受他唾哺，當與
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眾僧？」時調達便興此念：「云何世尊獨歎舍利
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弗、目犍連，而閼絕我德？」時調達便起惡意，
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向佛及舍利弗、目揵連不辭，即從坐起去。世
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尊告諸比丘：「信施甚重。比丘墮人冥中，不
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得言得。前所誦者今懈不諷，不得證言得
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證。譬如力士切筋作索用纏脚膊，兩頭互牽。
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此索傷皮及肉，肉盡傷筋，筋斷至骨，徹骨及
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髓。如是比丘當知，信施亦復如是。墮人冥
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中不得言得，前所誦者今懈不諷，不得證言
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得證。其有比丘受信施者，味著以為己有，傷
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皮乃徹骨髓。善哉比丘，從今以去當學，所得
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信施不味著以為己有受，當如所施受，心無
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狐疑。比丘當作是學。」時世尊因此事緣，乃至
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備十功德，為沙門結戒：「若比丘，若依俗禪起
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神足，及自稱譽言上人法，此比丘波羅移不
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受。」時世尊告諸比丘：「當知其有比丘，以衣裳
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飲食床臥病瘦醫藥故，非阿羅漢言阿羅漢。
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