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重令信。若得呪願物，意不染著、不懷嫉妬。若
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受信施而得消化，不相謗苦無邪偽意。此諸
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長老比丘眾中有年少比丘，學道日淺未解
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法去真，自相稱譽言上人法。所至到處，不信
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法者增其不信、若常信者損其本心。所得信
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施，懷染著意、嫉妬結友、不解無常而取食之。
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食之已顏無光澤、無有氣力，以是故而有死
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苦。」時世尊緣此事集和合僧，為沙門結戒：「若
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比丘至長者家，恒自稱譽言上人法者，比丘
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波羅移不受。」
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佛世尊在羅閱城竹園迦蘭陀所。時調達初
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求作沙門，齎三百千兩金，所乘象亦直金百
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千兩，象之乘具亦直金百千兩，調達所著衣
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裳服飾亦直金百千兩。出家剔除鬚髮著袈
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裟，捐棄國土入山行道，誦經稟受，於其間世
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尊說經法盡誦上口。彼亦有大神足比丘，往
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以閻浮樹名故此地名閻浮提，諸神足比丘
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往取閻浮果，持來食噉。去閻浮樹不遠，有大
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呵梨勒園、大阿摩勒園，或至欝怛曰
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取自然粳米，持來食噉。或至兜術天上，取天
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甘露持來食噉。或至東方南方西方北方，種
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種變化飛騰虛空。調達見如是起憎嫉意：「我
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當何時有此大神足，往詣閻浮樹下取甘果
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來食，乃至飛騰虛空無所罣礙。」便生念言：「我
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今先當往詣佛所問神足道。」便往佛所問神
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足道。世尊知此調達當為此不救罪，於此佛
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法作無益事。是故佛語調達：「去，不須問神足
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道，但思念無常苦空無我，思此事。」調達聞此
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不入神懷，意故念神足，復作是念：「舍利弗者
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