佛說淨業障經

經書祕術，不應懈怠以修醫法。文殊師利！菩

薩亦爾，不應懈怠如羸病人發菩提心。文殊

師利！自然無師是為難得，不從他知是亦難

得，妙勝之心是亦難得，修行佛法是亦難

得。」爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！云

何菩薩於一切法心無障礙逮得清淨？」佛告

文殊師利法王子言：「若有菩薩觀於貪欲是

一切法、瞋恚愚癡是一切法，是則名為淨諸

業障。

「復次文殊師利！若有菩薩於諸五欲不生愛

樂亦不放捨，觀欲實性即是佛法，是則名為

淨諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩而於五

蓋以求菩提，如是觀時不得五蓋及與菩提，

是則名為淨諸業障。「復次文殊師利！若有菩

薩觀九惱法即是慈心，思惟觀察九惱法時

不得他人及與己身，名最上慈，以於諸法無

所得故。菩薩觀忍亦復如是，是則名為淨

諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩觀於犯戒

即是不犯、觀非毘尼即是毘尼、觀於繫縛即

是解脫、觀於生死即涅槃界，是則名為淨

諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩觀貪欲界

即涅槃界，瞋恚、愚癡亦復如是，是則名為淨

諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩觀一切法

即是佛法，是則名為淨諸業障。「復次文殊師

利！若有菩薩觀一切法無有體相亦無根本，

是則名為淨諸業障。「復次文殊師利！若有菩

薩觀慳及施不作二想、持戒毀戒不作二想、

瞋恚忍辱不作二想、懈怠精進不作二想、亂

心禪定不作二想、愚癡智慧不作二想，是則