佛說淨業障經

名為淨諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩觀

諸煩惱即是佛法，是則名為淨諸業障。」爾時

文殊師利法王子白佛言：「世尊！云何菩薩觀

諸煩惱即是佛法？」佛告文殊師利：「於意云何？

汝頗見法能還與法作繫縛不？」答言：「不也。世

尊！」「文殊師利！於意云何？頗見有法能為諸

法作解脫不？」「不也。世尊！」「文殊師利！云何菩

薩得無生忍？」文殊師利言：「一切煩惱即無生

忍。所以者何？一切煩惱同虛空性。以是義

故，我觀諸法無智無斷、無證無修，而諸凡夫

障礙所蔽無有佛法，見有斷結修佛法故。」爾

時世尊讚文殊師利法王子言：「善哉善哉！文

殊師利！善能解說無盡之法。文殊師利！過

去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時

有佛號日無垢光如來、應供、正遍知、明行足、

善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊，出現於世。文殊師利！日無垢光如來壽九

十劫，國名眾香。彼佛世界多諸眾生好樂小

法，少能修習無上大乘。彼佛世尊般涅槃後，

法住千歲分布舍利，如我滅後等無差別。時

有比丘名曰勇施，慚愧樂學善修戒身，多聞

智慧顏貌端正，成就第一清淨妙色。爾時勇

施著衣持鉢入難勝城，次行乞食到長者舍，

其家有女容貌端正未適夫主。時長者女見

勇施已生愛染心，作如是念：『我若不得勇施

比丘以為夫者，當自殞命。』初不向人說如此

念，欲心內結遂以成病。爾時勇施乞食得已

還詣精舍。而於後時女父命終，爾時其母而

問女言：『汝何因緣而致斯病？』女時默然遂不