施設論

流隨意而往，在地如水、履水如地。由此因

故，其事如是。

如經所說，有能空中先盤結坐，即坐而行，狀

若飛禽履空自在。今問：何因其事如是？答：

謂如苾芻引世間定，先得離欲，次不艱苦，復

不流散。由彼發起生長積集後起化事，隨處

地方，能於空中或坐或行，及於空中化大火

聚猛焰熾盛，或化煙相、或煙幢相、或化風

輪空中吹鼓、或風輪中乘象而行、或化車

相、或馬或人、或化牆壁、或化樹相、或化飛

禽。隨諸化相，人所共見，咸皆起念驚怪歎

異，各各了知神通之力其狀如是，此乃善

修神足智力。由此因故，其事如是。

如經所說，或有人，能於虛空中舉手捫觸日

月二相。今問：何因其事如是：答：謂如苾芻在

於定中，以其日從日輪中出、以其月從月輪

中出，乃從定中起神通事，即以手捫虛空摩

觸日月，定通力故，隨意無礙。

如經所說，有人能於梵界往來隨意自在。今

問：何因其事如是？答：謂有苾芻引世間定，

先得離欲，次不艱苦，復不流散。由彼發起生

長積集後起化事，身心和融混而為一，心即

于身、身即于心，身心相即運用和融。譬如世

間酥蜜水油混融一處。在定苾芻亦復如是，

身心和融、輕安柔軟、心想自在，隨意能往梵

天界中，高下騰越悉無障礙。譬如造篋笥人，

持以篋笥，騰舉運用隨意無礙。又如乞食苾

芻，得所施食墮在鉢中，騰舉運用亦無障

礙。在定苾芻亦復如是，身心柔軟，輕安想生，