阿毘曇八犍度論

受報，身行口行不然。頗如身行口行受報，意

行不然耶？答曰：有，如身不淨口不淨，當於爾

時有善心若無記心；如身淨口淨，當於爾時

有不善心若無記心。是謂如身行口行受報，

意行不然。頗如身行意行受報，口行不然耶？

答曰：有，如身有不淨口淨，當於爾時有不善

心；如身淨口不淨，當於爾時有善心。是謂如

身行意行受報，口行不然。頗如口行意行受

報，身行不然耶？答曰：有，如身有淨口不淨，當

於爾時有不善心；如身不淨口淨，當於爾時

有善心。是謂如口行意行受報，身行不然。頗

如身行口行受報，意行亦然耶？答曰：有，如身

有不淨口不淨，當於爾時有不善心；如身淨

口淨，當於爾時有善心。是謂如身行口行受

報，意行亦然。頗如身行口行意行不受報而

受報耶？答曰：有，諸心不相應行受報色、心、心

所念法、心不相應行也。頗三行不前不後受

報、現法報生報後報？答曰：受報現法報色，

生報心、心所念法，後報心不相應行。復次現

法報心、心所念法，生報色，後報心不相應行。

復次現法報心不相應行，生報心、心所念法，

後報色。樂報苦報不苦不樂報亦如是。欲

界繫色色界繫心心所念法，無色界繫心不

相應行。復次欲界繫心心所念法，色界繫色

無色界繫心不相應行。復次欲界繫心不相

應行，色界繫色無色界繫心心所念法也

。頗二行不前不後受報善不善耶？答曰：

受報善色，不善心心所念法心不相應行。復

次善心心所念法心不相應行，不善色。