漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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阿毘曇八犍度論卷第七

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迦旃延子造

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符秦罽賓三藏僧伽提婆

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共竺佛念譯

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3人跋渠阿毘曇結使犍度人跋渠第三

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二種界結幾果有五,九十五結并三結種,

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此門普廣說於果實,門有欲已八人當學,

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三種攝身死生受有,死而不生有欲在後。

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二種依身:欲界二,色界二,無色界二。頗有

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欲界結一時得繫耶、一時得不繫耶?漸得繫、

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漸不得繫?頗色界結一時得繫、一時得不繫?

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漸得繫、漸不得繫?頗無色界結一時得繫、一

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時不得繫?漸得繫、漸不得繫耶?欲界見諦所

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斷結盡,為何果攝?欲界思惟所斷、色界見諦

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所斷、色界思惟所斷、無色界見諦所斷、無色

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界思惟所斷結盡,為何果所攝?五結種:苦諦

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所斷結種、習諦盡諦道諦思惟所斷結種。苦

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諦所斷結種斷,為何果攝?習諦盡諦道諦思惟

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所斷結種斷,為何果攝?九結種:苦法智所斷

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結種、苦未知智所斷、習法智所斷、習未知

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智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智

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所斷、道未知智所斷、思惟所斷結種。苦法智

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所斷結種盡,為何果攝?苦未知智所斷、習法

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智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知

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智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所

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斷結種盡,為何果攝?十五結種:欲界苦諦所

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斷結種、欲界習盡道諦思惟所斷結種,色

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