漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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欲界色界也。若成就過去造色,彼成就

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未來四大耶?答曰:無成就未來四大,有成就

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過去造色。無垢人處母胎卵膜漸厚,若生欲

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界戒律處不戒律處亦不戒律不不戒律處,

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身口本有教不失,若生色界,學生無色界也。

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若成就過去造色,彼成就未來造色耶?答曰:

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或成就過去造色非未來造色。云何成就過

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去造色非未來造色?答曰:生欲界戒律處,不

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得色界善心;不戒律處不戒律亦不不戒律

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處,身口本有教不失,是謂成就過去造色非

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未來造色。云何成就未來造色非過去造色?

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答曰:阿羅漢生無色界,是謂成就未來造色

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非過去造色。云何成就過去造色未來造色?

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答曰:無垢人處母胎卵膜漸厚,若生欲界得

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色界善心,若生色界,學生無色界,是謂成就

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過去造色未來造色。云何不成就過去未來

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造色?答曰:凡夫人處母胎卵膜漸厚,若生

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欲界亦不戒律不不戒律處,身口本無教有

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教便失,若凡夫人生無色界,是謂不成就過

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去未來造色。若成就過去造色,彼成就現在

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四大耶?答曰:或成就過去造色非現在四大。

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云何成就過去造色非現在四大?答曰:學生

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無色界,是謂成就過去造色非現在四大。云

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何成就現在四大非過去造色?答曰:凡夫人

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處母胎卵膜漸厚,若生欲界亦不戒律處亦

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不不戒律處,身口本無教、有教便失,是謂成

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就現在四大非過去造色。云何成就過去造

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色現在四大?答曰:無垢人處母胎卵膜漸

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厚,若生欲界戒律處不戒律處亦不戒律不

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