阿毘曇八犍度論

道彼迹向，是故實住。諸實住彼一切阿羅漢

耶？答曰：如是。諸阿羅漢彼一切實住，頗實住

彼非阿羅漢耶？答曰：有，阿那含。世尊亦說：若

滅五垢學足，無漏法心得自在定，根彼實住，

是謂實住人。諸還迹彼一切到彼岸耶？答曰：

如是。諸還迹彼一切到彼岸，頗到彼岸彼非還

迹？答曰：有，阿那含。世尊亦說：云何比丘得到

彼岸？答曰：五下分結已盡無餘。齊何菩薩？答

曰：齊相報行作無厭。得何事名菩薩？答曰：

相報行也。又世尊言：汝彌勒未來久遠名彌

勒怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛。此是何智？

答曰：因智、道智。此智當言辯何事？答曰：相

報行，因智；諸無漏根力覺道種、得阿耨多羅

三耶三佛，此道智。又世尊言：是謂尊弟子現

法具教，盡死生、立梵行、所作已辦、名色有、如

實知之。此是何智？答曰：道智。此智當言辯何

事？答曰：諸無漏根力覺道種得盡漏，是謂道

智。願智云何？答曰：如阿羅漢諸欲解義，彼

作願已入頂第四禪，彼從三昧起知彼彼義，

是謂願智。願智當言善耶、當言無記耶？答曰：

願智或善或無記。云何他迹？答曰：一切阿羅

漢內時善別不盡外，是謂內時善別他迹。他

義名何法？答曰：他無垢。又世尊言：第一比丘

我弟子第一智醯兜摩納、捷智婆猶果衣。

此何差別？答曰：尊者醯兜摩納專正心無偽，

尊者婆猶果衣少務心柔和，是謂差別。又世

尊言：是第一比丘我弟子心迴善祝利般特

迦、想迴善摩訶般特迦。此何差別？答曰：尊

者祝利般特迦心心觀多遊、尊者摩訶般特