薩婆多宗五事論

云何為欲？謂樂作性。云何勝解？謂心所樂、樂

性、樂作。云何為信？謂心極淨。云何精進？謂心

欣樂。云何為念？心明記性。云何為定？心一境

性。云何為慧？謂決擇法。云何為尋？心廉為

性。云何為伺？心細為性。云何放逸？不修諸

善。云何不放逸？謂修諸善。諸善根者，謂三善

根：無貪善根、無瞋善根、無癡善根。不善根

者，三不善根：貪不善根、瞋不善根、癡不善

根。無記根者，四無記根，謂無記愛、見、慢、無明。

云何無記愛？謂色無色五種所作。云何無記

見？謂欲界中所行身見及以邊見，色無色中

所行五見。云何無記慢？謂色無色五種所行。

云何無記無明？謂欲界中所行身見及以邊

見相應無明，色無色中五種所行。言諸結者，

謂九種結：貪結、恚結、慢結、無明結、見結、勝執

結、疑結、疾結、慳結。云何貪結？謂三界貪。云何

恚結？依諸有情忿恨為性。云何慢結？謂七種

慢名為慢結，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上

慢、卑慢、邪慢。云何為慢？於劣計勝？於等計等，

彼以為因，慢持慢性，心之高舉、心之所慠、心

之所執，此名為慢。云何過慢？於等計己勝、或

於勝計己等，彼以為因。慢特慢性，心之高舉、

心之所傲、心之所執，此名慢過慢。

云何我慢？謂於五取蘊隨觀為我或為我所，

彼以為因，慢恃慢性，心之高舉、心之所慠、

心之所執，此名我慢。云何增上慢？謂於未

得上之殊勝計己謂得上之殊勝，或未證觸亦

未現前上之殊勝計己證明，彼以為因，慢恃