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三、二、七雜染,由虛妄分別。
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諸相及異門,義差別成立,
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應知二空性,略說唯由此。
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無二有無故,非有亦非無,
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非異亦非一,是說為空相。
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略說空異門,謂真如、實際、
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無相、勝義性、法界等應知。
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由無變無倒,相滅聖智境,
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及諸聖法因,異門義如次。
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此雜染、清淨,由有垢、無垢,
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如水界金空,淨故許為淨。
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能食及所食,此依身所住,
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能見如此理,所求二淨空。
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為常益有情、為不捨生死、
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為善無窮盡,故觀此為空。
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為種性清淨、為得諸相好、
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為淨諸佛法,故菩薩觀空。
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補特伽羅法,實性俱非有,
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此無性、有性,故別立二空。
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此若無雜染,一切應自脫;
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此若無清淨,功用應無果。
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非染非不染,非淨非不淨,
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心性本淨故,由客塵所染。
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2辯障品辯障品第二
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具分及一分,增盛與平等,
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於生死取捨,說障二種性。
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九種煩惱相,謂愛等九結,
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初二障厭捨,餘七障真見,
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謂能障身見,彼事滅道寶,
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