辯中邊論頌

於蘊等我見，執、一、因、受者、

作者、自在轉、增上義及常、

雜染清淨依、觀、縛解者性。

此所執分別，法性義在彼。

非一及總略、分段義名蘊。

能所取、彼取，種子義名界。

能受、所了境，用門義名處。

緣起義於因、果、用無增減。

於非愛、愛、淨、俱生及勝主、

得、行不自在，是處非處義。

根於取、住、續、用、二淨增上。

因果已未用，是世義應知。

受及受資糧，彼所因諸行，

二寂滅對治，是諦義應知。

由功德過失，及無分別智，

依他自出離，是乘義應知。

有為、無為義，謂若假、若因、

若相，若寂靜、若彼所觀義。

4辯修對治品辯修對治品第四

以麁重愛因，我事無迷故，

為入四聖諦，修念住應知。

已遍知障治，一切種差別，

為遠離修集，勤修四正斷。

依住堪能性，為一切事成，

滅除五過失，勤修八斷行。

懈怠、忘聖言，及惛沈、掉舉、

不作行作行，是五失應知。

為斷除懈怠，修欲、勤、信、安，

即所依、能依，及所因、能果。