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二相染淨客,無怖高無倒。
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知但由相應、串習或翻此,
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有義及非有,是於文無倒。
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似二性顯現,如現實非有,
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知離有非有,是於義無倒。
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於作意無倒,知彼言熏習,
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言作意彼依,現似二因故。
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於不動無倒,謂知義非有,
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非無如幻等,有無不動故。
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於自相無倒,知一切唯名,
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離一切分別,依勝義自相。
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以離真法界,無別有一法,
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故通達此者,於共相無倒。
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知顛倒作意,未滅及已滅,
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於法界雜染,清淨無顛倒。
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知法界本性,清淨如虛空,
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故染淨非主,是於客無倒。
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有情法無故,染淨性俱無,
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知此無怖高,是於二無倒。
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異性與一性,外道及聲聞,
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增益損減邊,有情法各二。
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所治及能治,常住與斷滅,
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所取能取邊,染淨二三種。
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分別二邊性,應知復有七,
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謂有非有邊,所能寂怖畏,
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所能取正邪,有用并無用,
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不起及時等,是分別二邊。
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差別無差別,應知於十地,
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十波羅蜜多,增上等修集。
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