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為除餘四失,修念、智、思、捨,
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記言覺沈掉,伏行滅等流。
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已種順解脫,復修五增上,
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謂欲、行、不忘、不散亂、思擇。
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即損障名力,因果立次第。
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順決擇二二,在五根、五力。
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覺支略有五,謂所依、自性、
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出離并利益,及三無染支。
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由因緣所依,自性義差別,
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故輕安、定、捨,說為無染支。
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分別及誨示,令他信有三,
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對治障亦三,故道支成八。
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表見戒遠離,令他深信受,
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對治本隨惑,及自在障故。
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有倒順無倒,無倒有倒隨,
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無倒無倒隨,是修治差別。
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菩薩所修習,由所緣作意,
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證得殊勝故,與二乘差別。
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5辯修分位品辯修分位品第五
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所說修對治,分位有十八,
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謂因、入、行、果、作、無作、殊勝、
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上、無上、解行、入、出離、記、說、
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灌頂及證得、勝利、成所作。
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應知法界中,略有三分位,
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不淨、淨不淨、清淨隨所應。
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依前諸位中,所有差別相,
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隨所應建立,諸補特伽羅。
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6辯得果品辯得果品第六
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器說為異熟,力是彼增上,
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