大乘法界無差別論

彼體能含法界相，智光朗徹淨無瑕，

菩提心法不思議，諸佛如來皆讚歎。

無始以來非造作，無有質礙亦無終，

以空無相慧了知，諸佛如來之境界。

彼性一切法所依，遠離斷常二種見，

法身與彼眾生界，是故佛說本無差。

不淨及與淨非淨，極淨次第應當知，

初即眾生次菩薩，最後如來極清淨。

塵垢所污性不明，喻若重雲掩麗日，

煩惱雲網皆解脫，日輪光照滿虛空。

劫火熾盛在空中，太虛本無有燒相，

如是法性不被燒，老病死火無能壞。

一切世間生滅法，皆悉不離於虛空，

如是無為法界中，諸根依此而生滅。

如燈明煖色和合，離此三法更無燈，

如是佛法與體俱，離此法外無別體。

客塵煩惱性非有，與彼淨體先相離，

不空無垢法相應，無有斷脫常隨轉。

如蓮開已葉所蓋，如金性淨沒穢中，

亦如滿月羅睺吞，不能照世煩惱覆。

如清池水妙華敷，金山埿滓無能污，

如淨空中星月滿，解慧圓照垢消除。

譬如旭日照世間，千光晃耀普周遍，

如地如海穀寶滿，得脫生死養眾生。

恒處生死發智悲，常無常等無住著，

禪定總持清淨水，牟尼王雲善穀因。

斯即法身是如來，亦名聖帝真圓寂，

如水與冷不相離，佛果涅槃亦復然。

論攝頌曰。