大乘寶要義論

廣大所作諸菩薩智境界相應先行海乘，如

是等十波羅蜜多影現表示。廣大法界一切

廣大諸神變雲來詣佛所，於是菩薩并其眷

屬頂禮佛已住於上方，化現一切金剛帝寶

心莊嚴藏大樓閣中金剛帝青蓮華師子座上

加趺而坐，現諸寶焰摩尼王網彌覆其上，復

以三世一切如來音聲寶王纓珞垂掛莊嚴，

頂戴摩尼寶冠，現菩薩身加持而住。而此菩

薩并其眷屬，皆從普賢菩薩行願出生，於一

切如來足根門中表現清淨，智眼所觀聞一

切如來法輪經中理法音聲勝海，普攝一切

菩薩得諸自在，及得最上波羅蜜多。一切如

來皆悉雲集，於剎那剎那中廣現神變，出現

諸有情身廣大境界。一切如來眾會道場身

中光明顯照一切世界，於一世界中普攝影

現諸境界相如微塵聚，所有一切有情善根

成熟，應化度者而悉應時能來應現。一切如

來轉法輪雲，一切毛孔吼音境界，一切世界

普遍，一切善根出生，生已即時諸有情身皆

悉平等，一切方分雲海一心剎那廣現神變。

此經又云，菩薩大威德力者，爾時善財童子

諦觀普賢菩薩身相，乃見菩薩一一身諸分

位一一身諸分位分明，一一界體一一界體

細分分明，一一身分各別分位一一身分各

別分位分明，一一依聚一一依聚分明，一一

毛孔一一毛孔分明。現此三千大千世界所

有風火地界，并大海洲渚江河寶山，及須彌

山鐵圍山等，國土城邑聚落方處樹林舍宅，

并諸人民地獄餓鬼畜生之趣，阿修羅界龍