大乘寶要義論

現處太子之位，於王宮中嬉戲娛樂游賞園

林，出家苦行，食乳糜粥已詣菩提場坐成正

覺，摧伏魔軍觀樹經行，大梵天王請轉法輪，

入忉利天宮等。國土分量劫名次第，威德身

相壽量多少，眾會莊嚴佛剎清淨，教法莊嚴

發菩提心，修諸行願成波羅蜜多，圓滿諸地

神通智忍，具總持三摩地諸解脫門。如來無

量，諸供養事無量，如來及菩薩法境界無量，

法雲廣大所行分量，成熟有情方便分位差

別之量，起大游戲神通變化，示現一乘大般

涅槃，分布舍利分別教法。住時久近及法滅

時，皆從如是大法池中之所出現。又復於諸

外道所修行處，及一切有情所應作事，如來

以無發悟無分別心同時悉現，於後邊際究

竟分位勤勇示現。凡如是等剎那，俱時十方

一切一一自身毛孔之中，所有遍諸方分三

世一切如來及諸菩薩眾會之海，廣大一切

佛剎功德莊嚴，諸有情聚舍宅宮室廣大莊

嚴，諸有情聚眼耳鼻舌身意處廣大施設，諸

菩薩行皆悉積集廣大莊嚴，一切如來境界

廣大莊嚴。如是等相，如來俱時以無發悟無

分別心普遍示現。於後邊際究竟勤勇剎那

俱時，普攝一切十方世界，乃至凡夫道中有

盡無盡無復遺餘。諸有情界一切有情，一一

有情各各身相形色顯色音聲語言譬喻說

法，凡如是等分量差別，如來俱時以無發悟

無分別心普遍示現。隨諸有情別別心意，於

後邊際究竟勤勇，隨應表示隨所施作。妙吉

祥！譬如白月十五中夜之時，遍閻浮提一切