汉传佛教 · 论集部

大乘寶要義論

大乘寶要義論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1635

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大乘寶要義論卷第七

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譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿

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光梵大師賜紫沙門臣惟淨等

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如《華嚴經》云,大毘盧遮那解脫吉祥世界中

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普遍智焰功德幢王如來,建立無量有情住

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聲聞地、無量有情成熟緣覺菩提、無量有情

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成熟迅疾辯才出生菩提、無量有情成熟無

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垢精進幢出生菩提、無量有情成熟法辯才

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出生菩提、無量有情成熟根清淨辯才出生

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菩提、無量有情成熟十力諸行圓滿出生菩

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提、無量有情安住法城現前境界一乘出生

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菩提、無量有情於一切處隨現種種神通一

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乘理法出生菩提、無量有情建立諸行普攝

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無量方便出生菩提、無量有情安住三摩地

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分位理法出生菩提、無量有情安住一切所

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緣境界清淨道場理法出生菩提、無量有情

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發菩薩菩提心、無量有情住菩薩道、無量有

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情安住清淨波羅蜜多道、無量有情住菩薩

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初地乃至住於菩薩十地。

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此中應知,菩薩常以正法攝受一切。何等是

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正法攝受?如《信力入印法門經》云,佛言:妙吉

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祥!正法攝受故即菩薩攝受,菩薩攝受故即

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正法攝受。正法攝受故一切有情攝受,一切

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有情攝受故即佛種不斷、所作成就。又若欲

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令佛種不斷、欲破一切有情諸業煩惱、欲閉

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一切惡趣之門、欲受無量無數轉輪聖王上妙

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