大乘寶要義論

大乘寶要義論卷第九

譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿

光梵大師賜紫沙門臣惟淨等

奉詔譯

如《入楞伽經》中大慧菩薩問如來藏，佛言：大

慧！何故汝今問於如來自性明亮清淨本來

清淨如是之說。如來具三十二相在一切有

情身中，如無價寶為弊垢衣之所纏覆，蘊處

界衣纏覆亦然。彼貪瞋癡不實計執，此之垢

染是無常法、是不堅牢、是不究竟。大慧白佛

言：世尊！外道所說神我之語，何故不能等比

如來藏語？以外道說神我是常、我能造作、離

繫自在而永不滅。彼說如是神我之語。佛言：

大慧！外道我語不可等比如來藏語。大慧！然

我所說實際、涅槃、無生、空、無相、無願等諸句義，

如來、應供、正等正覺為諸愚者令離無我驚怖

之法，故以方便說無分別、無所對礙如來藏

門。此中亦非未來現在諸菩薩摩訶薩著我

所作。大慧！譬如窰師取土成泥，用水及繩并

其工具，勤力所作成種種器。如來亦復如是，

住法無我離分別相，故以種種勝慧方便善

巧相應，或說如來藏、或說無我法，以多妙巧

文句言詞譬喻而說。以是緣故，外道我語不

可等比如來藏語。大慧！又我所說如來藏語，