佛說立世阿毘曇論

習四禪，入於中住。如是人者，譬如波利夜多

樹花稍開時。比丘！若佛弟子，諸漏盡故，無

漏心解脫，及般若解脫，現世已證，入此中住，

其生已盡、修道究竟、眾事已辦、無復有生，故

得此智。比丘！如是人者，譬如波利夜多樹一

切開時。比丘！是諸比丘諸漏已盡，修道究竟，

正慧解脫，有結已盡，忉利等天說讚歎言：『善

友！彼處是人，厶姓厶名及厶郡縣一切國

土，離自居家，修無家道，厶名比丘。是出家

弟子依止弟子諸漏盡故，無漏心解脫，及般

若解脫，現世已證，入此中住，其生已盡、修

道究竟、眾事已辦、無復有生，故得此智。是諸

比丘，諸漏已盡、正智解脫、有法已盡，如是神

力及是威德，譬如波利夜多樹。』是時忉利波

利夜多樹一切開敷，復有諸天守護園者，往

帝釋所，白帝釋言：『天主！波利夜多樹悉開

敷已，是故天尊應知時節。』諸天復有象王名

伊羅槃，行園所乘，其身長九由旬，高三由旬，

其形相稱。爾時釋提桓因遣使報象言：『善友！

波利夜多樹一切開已，諸天當往到彼，入園

遊觀，是故汝今當自裝飾。』象聞使言，踊躍歡

喜。譬如諸人初求婚時及迎婦時，一切吉祥

希有之事，象王歡喜亦復如是。爾時象王即

化其頭為三十三，其一一頭各有六牙，其

一一牙有七寶池，其一一池各生七蓮，其一

一蓮各生七花，其一一花各生七葉，其一

一葉各七天女，如是妓女天有七七重數，

圍遶蓮子，顯現可愛。以是因緣，眾花莊嚴

皆悉具足。諸忉利天恭敬帝釋以為眾首，前