彰所知論

離色故，故名色界。無色界四天者，無有身

色亦無處所，從定分四，空無邊處、識無邊

處、無所有處、非想非非想處。彼天壽量，空無

邊處二萬大劫壽量、識無邊處四萬大劫、無

所有處六萬大劫、非想非非想處八萬大劫。

彼等四處謂無色界，非離定色、出離麁色，故

無名色。彼等壽量，謂歲、劫、時。其量云何？時

最少者名為剎那，百二十剎那為一怛剎那，

六十怛剎那為一羅婆，三十羅婆為一牟休

多，三十牟休多為一晝夜，三十晝夜即

為一月，十二箇月即是一年。劫有六種，一中

劫、二成劫、三住劫、四壞劫、五空劫、六大

劫。一中劫者，或贍部人從無量歲，漸漸減至

八萬歲時，即成劫攝。從八萬歲，減至十歲，謂

中劫初。復增八萬歲，減至十歲，為一轆轤。如

是增減十八數者，為十八中劫。然後十歲至

八萬歲，中劫後際前後中間，十八轆轤為二

十中從。二成劫者，始從風輪至無間獄，生

一有情器世界成，經一中劫，如前已說。情世

界者，此三千界，火壞後成。從極光天天人命

終生大梵處，孤生疲倦：嗚呼！若有同分生此

界者，有何不可。發如是心，雖非念力，極光天

人有命終者即生彼處。先生之心而作是念：

由我貪生。故世咸稱人祖大梵。如次梵輔、梵眾、

他化自在，乃至四王次第而生；北鳩婁洲、西

牛貨洲、東勝身洲、南贍部洲次第而生。時贍

部洲人壽無量歲，飲食喜樂，有色意成，身帶

光明騰空自在，如色界天。有如是類地味漸

生，其味甘美、色白如蜜、其香馥郁。時有一人