彰所知論

居，彼子師子頰王。有四子，一名淨飯、二名白

飯、三名斛飯、四名甘露飯。淨飯王子即婆伽

梵，次名難陀。白飯王二子，一名帝沙調達、二

名難提迦。斛飯王二子，一名阿尼婁駄、一名

跋提梨迦。甘露飯王二子，一名阿難、一名提

婆達多。婆伽梵子名羅睺羅，釋迦種族至斯

終矣。又別種王依法興教。如來滅度後二

百年，中印土國有王名曰無憂。法王於贍部

提，王即多分中結集時而為施主，興隆佛教。

後三百年，贍部西北方有王名曰割尼尸割，

三結集時而為施主，廣興佛教。梵天竺國、迦

濕彌羅國、勒國、龜茲、捏巴辣國、震旦

國、大理國、西夏國等諸法王眾，各於本國興

隆佛法。如來滅度後千餘年，西番國中初有

王曰呀乞㗚贊普，二十六代有王名曰祫陀

朵㗚思顏贊，是時佛教始至。後第五代有王

名曰雙贊思甘普時班彌達，名阿達陀。譯主

名曰端美三波羅，翻譯教法，修建袷薩等處

精舍，流傳教法。後第五代有王名曰乞㗚雙

提贊，是王召請善海大師、蓮華生上師、迦摩

羅什、羅班彌達眾成就人等，共毘盧遮那羅

佉怛及康龍尊護等七人翻譯教法。餘班彌

達共諸譯主廣翻教法，三種禁戒興流在國。

後第三代有王名曰乞㗚倈巴贍，是王界廣，

時有積那彌多并濕連怛羅菩提班彌達等，

共思割幹吉祥積酌羅龍幢等，已翻校勘、未

翻而翻，廣興教法。西番王種至今有在，班彌

達等翻譯譯主、善知識眾廣多有故，教法由

興。北蒙古國，先福果熟生王名曰成吉思