汉传佛教 · 论集部

福蓋正行所集經

福蓋正行所集經 · 龍樹菩薩集 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1671

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諸福田未曾少施。往昔所有種種財物,盡於

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本舍掘地藏之。尊者為我速取其物,作大施

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會,飯食沙門及婆羅門、施貧窮者、供養諸

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佛及眾賢聖。稱我名字發露懺悔,願令我

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身速脫此苦。」尊者語曰:「若能如是剋責悔

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過,罪當消滅。」鬼曰:「我由前身無慚無愧,招斯

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裸形,不堪止此。」尊者謂曰:「若造惡已心不追

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悼,彼業決定;若能發露,罪不增長。今既發

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心,可得住此。」是時尊者召彼親屬,還昔舍宅

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掘取諸物,如彼所說為作施會,以妙美饌供

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養三寶,及婆羅門、諸乞丐者皆令滿足。時尊

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者母住立一面,覩無數人廣大集會,恥己

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醜狀流淚號哭:「唯願世尊哀愍救度。」時彼尊

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者五體投地,高聲為母稱其名字,願承此善

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早令解脫。爾時世尊以方便力,威神加持而

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為說法。及彼時會百千眾生,聞法解悟、得真

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實見。鬼得離苦,尋即命終。尊者然後復入定

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觀,見彼還生有財鬼中,即至其所為說宿

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因,使令發心,勸行施行:「今當修福,早求出

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要。」鬼聞化已,良久思惟,白言:「尊者!我不能

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施。」是時尊者聞已諮嗟:「汝極愚癡,慳習猶

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在,不知黑業展轉圍繞。鬼趣極惡,何不厭

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怖?」種種方便苦切責已,漸次誘化得二白

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㲲。尊者受已,持施眾僧。未及貨易,令一比

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丘專收掌之。鬼尚慳惜心不能捨,即於是

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夜潛取而去。比丘失已,往白尊者。尊者思

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惟:「此非他人。我當往取。」既至鬼所,果得其

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㲲。如是三竊,取復如初。掌㲲比丘心亦生

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惱,即便分裂俵散眾僧。各各受已,或用補

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