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政,惟蕭梁武帝、宋之徽宗以及殺身,皆由妄
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想飛昇及入佛天之地。其佛天之地未嘗渺
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茫,此等快樂世嘗有之,為人性貪而不覺,而
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又取其樂。人世有之者何?且佛天之地,如為
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國君及王侯者,若不作非為,善能保守此境,
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非佛天者何?如不能保守而偽為,用妄想之
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心,即入空虛之境,故有如是斯空相。富者被
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纏,則婬欲並生,喪富矣。貧者被纏,則諸詐並
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作,殞身矣。其將賢未賢之人被纏,則非仁人
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君子也。其僧道被纏,則不能立本性而見宗
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旨者也。所以本經題云心經者,正欲去心之
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邪念以歸正道。豈佛教之妄耶?朕特述此,使
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聰明者觀二義之覆載、日月之循環、虛實之
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孰取,保命者何如?若取有道、保有方,豈不佛
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法之良哉!色空之妙乎!
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般若波羅蜜多心經註解
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唐三藏法師玄奘奉詔譯
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大明天界善世禪寺
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演福講寺
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住持僧奉詔同註
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按施護譯本,世尊在靈鷲山中,入甚深光明,
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宣說正法三摩提。舍利子白觀自在菩薩言:
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「若有人欲修學甚深般若法門者,當云何修
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學?」而觀自在遂說此經。此經即世尊所說大
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部般若之精要,故知菩薩之說即是佛說。傳
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至中華凡五譯,今從玄奘所譯者,以中國盛
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