汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

本願藥師經古迹

本願藥師經古迹 · 新羅 · 太賢撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1770

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浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心、無怒害心,於

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一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心,鼓

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樂歌讚右遶佛像。復應念彼如來本願功德,讀

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誦此經、思惟其義、演說開示,隨所樂願一切皆

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遂,求長壽得長壽、求富饒得富饒、求官位得官

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位、求男女得男女。若復有人忽得惡夢、見諸惡

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相,或怪鳥來集、或於住處百怪出現。此人若以

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眾妙資具恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來

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者,惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。或

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有水火刀毒懸嶮、惡象師子虎狼熊羆、毒蛇惡

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蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖,若能至心憶念彼佛、恭

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敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾盜賊

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反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。復次曼殊

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室利!若有淨信善男子善女人等,乃至盡形不

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事餘天,唯當一心歸佛法僧,受持禁戒,若五戒、

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十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五

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百戒。於所受中或有毀犯,怖墮惡趣;若能專念

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彼佛名號、恭敬供養者,必定不受三惡趣生。或

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有女人臨當產時受於極苦,若能至心稱名禮

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讚、恭敬供養彼如來者,眾苦皆除,所生之子身

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分具足形色端正,見者歡喜,利根聰明安穩少

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病,無有非人奪其精氣。述曰:此即第二如

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來述成門。於中有二:初明供養、後說獲益。供

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養有三:一財物供養,如經「造立形像乃至莊

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嚴其處」故。二正行供養,如經「七日受戒乃至

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平等之心」故。三三業供養,如經「鼓樂歌讚乃

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至演說開示」故。獲益有三:一所求稱遂門,如

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經「隨所樂願乃至得男女」故。二所厭消滅門,

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如經「若復有人乃至亦皆解脫」故。三毀戒離

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