本願藥師經古迹

No.1770[cf.No.450]

本願藥師經古迹上

青丘沙門太賢撰

藥師瑠璃光如來本願功德經。此經略以三

門分別：一者題名、二者教攝、三者本文。一題

名者，經有三名：一、說藥師琉璃光如來本願

功德經；二、說十二神將饒益有情結願神呪；

三、說拔除一切業障。此中宋孝武世大明元

年譯出之本，取第三名拔除過罪生死得度；

隋大業十一年東都洛水南上林薗翻經館譯，

略取初名藥師如來本願經；今大唐貞觀年

中玄奘三藏所譯之本，具取初名題一部也。

文義廣略，後二相似。言藥師瑠璃光如來，所

歸人也。本願功德者，所感德也。能拔眾苦喻

名藥師，無緣不徹稱琉璃光，所修妙行名為

本願，所證勝果名為功德；即以如來因果為

宗，勸物歸依出苦為趣。是以初名題宗為稱，

後二之名以趣為號。經謂契經，能詮名也。與

義相應，貫持法器令不散失，故言契經。藥師

如來之本願功德，本願功德之契經，故六合

釋中依主釋也。二教攝者，南地師云：佛教有

三，一頓、二漸、三偏方不定教。初二如常，今藥

師經第三教攝，隨緣局說異頓漸故。此不應

理，以頓漸外無別悟故、勿離大小有別教故、

既對曼殊直說大乘因果德故，所說頓教。又

說淨土無覆相故，第三了義大乘教攝。三本

文者，經。