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苦門，於中有二：一現身毀戒，畏當苦故，如經
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「復次曼殊乃至不受三惡趣生」故。此中菩薩
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四百戒者，良由如來隨物宜聞，廣略說故，開
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合不同。方等經說四重二十八輕，《瑜伽論》說
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四重四十五輕，《梵網經》說十重四十八輕，有
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不同故。然此一本宋譯云「二十四戒」，隋譯云
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「一百四戒」，諸梵本者有不同故。二前身毀戒，
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受女產苦故。如經「或有女人乃至奪其精氣」
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爾時世尊告阿難言：如我稱揚彼佛世尊藥師
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瑠璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處難
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可解了。汝為信不？阿難白言：大德世尊！我於如
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來所說契經不生疑惑。所以者何？一切如來身
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語意業無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落、妙
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高山王可使傾動，諸佛所言無有異也。世尊！有
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諸眾生信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思
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惟：云何但念藥師瑠璃光如來一佛名號便獲
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爾所功德勝利？由此不信，返生誹謗。彼於長夜
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失大利樂，墮諸惡趣流轉無窮。佛告阿難：是諸
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有情若聞世尊藥師瑠璃光如來名號，至心受
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持不生疑惑，墮惡趣者無有是處。阿難！此是諸
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佛甚深所行，難可信解。汝今能受，當知皆是如
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來威力。阿難！一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩
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等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿
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難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦難可得，得
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聞世尊藥師瑠璃光如來名號復難於是。阿難！
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彼藥師瑠璃光如來，無量菩薩行、無量巧方便、
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無量廣大願，我若一劫若一劫餘而廣說者，劫
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可速盡，彼佛行願善巧方便無有盡也。述
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