華嚴策林

No.1872

華嚴策林

右唐賢首國師述

夫華嚴宗旨。其義不一。究其了說。總明因果

二門。因即普賢行願。果即舍那業用。此諸

界為體。緣起為用。體用全收。圓通一際。語其

所以。不出緣起。以義迴轉。鎔達有空。隨智鑑

用。即說多門。隨體湛宗。即說一義。若論玄

旨。一多不可。然以不為了一不多為了多。

恒存常空常有。大況如此。粗陳梗概。今就要

義。略申問答。但述大意。餘屬經文。庶得道君

子。探其趣焉。

一徵普眼二明理事三辨正因四融

大小五結成壞六通二界七明隱顯

八明因果九達色空

一徵普眼一徵普眼

問眼色相依。應有其事。根塵和合。其旨非

無。緣會現時。云何得不𫮧境。云何方名普

眼私答曰五緣為因。稱眼為果。若緣發

現。即以緣名為眼。若以因沒果中。緣皆號眼。

然則全色為眼。恒見而無緣。全眼為色。恒稱

見而非我。非我離於情想。無緣絕於貪求。收

萬象於目前。全十方於眼際。是以緣義無盡。

隨見見而不究。物性難見思。應法法而難

准。十法則眼普義通。乃見通體久自隱。隱照

之遂重重。然究十方於眼際。鏡空有而皎

明。收萬象以成身。現理事而通徹。謹對。