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時即隱。故觀色而常空。空時即顯。故觀空而
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恒色。色既非色。空亦非空。互有力而互無。互
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相成而互奪。故無生之義遂彰。由相成。故緣
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起之門乃現。色無自性。舉體全空。空無自體。
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舉空全色。色空無二。圓通一際。更使一通一
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礙。溥在相而未融。有隱解在性而方中。
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華嚴策林
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維時明治二十四年卯五月。南山留學之
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際。撿出此書於釋迦文院寶庫。偶接悲母
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四大不順之急報。欲直下山看病。乃祈平
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癒于三寶奉速寫畢。
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南都唐招提寺末資
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五月十七日求律沙門智海
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