慈悲道場懺法

不勤勞豈當致困。徒喪身命於事無益。或復

自秉其說理實如之。不知推果尋因。妄搆此

惑。若遇善知識則其惑可除。遇惡知識則其

愚更甚。因疑惑故墮三惡道。在惡道中悔何

所及。

今日道場同業大眾。凡有此疑因緣無量。且

疑惑習氣。出三界外尚未能盡。況在今形云

何頓去。此生不斷後更復增。大眾相與方涉

長途。自行苦行。當依佛語如教修行。不得疑

惑辭於勞倦。諸佛聖人所以得出生死度於

彼岸者。良由積善之功故。得無礙自在解脫。

我等今日未離生死。己自可悲。何容貪住此

惡世中。今者幸得四大未衰。五福康悆。遊行

動轉去來適意。而不努力復欲何待。過去一

生已不見諦。今生空擲復無所證。於未來世

以何濟度。撫臆論心實悲情抱。大眾今日唯

應勸課努力勤修。不得復言且宜消息。聖道

長遠一朝難辦。如是一朝已復一朝。何時當

得所作已辦。今或因誦經坐禪勤行苦行。有

小疾病。便言誦習勤苦所致。而不自知。不作

此行早應終亡。因此行故得至今日。且四大

增損疾病是常。乃至老死不可得避。人生世

間會歸磨滅。若欲得道當依佛語。違而得者。

無有是處。一切眾生違佛語故。所以輪轉三

途備嬰萬苦。若如佛語都無休息勤於諸

法如救頭然。勿使一生無所得也。相與人人

等一痛切。五體投地如大山崩。奉為有識神

以來至于今身。經生父母。歷劫親緣。和尚

阿闍梨。同壇尊證上中下座。信施檀越善惡