顯密圓通成佛心要集

過者。盡滅十惡五逆之罪。來世生諸佛國。又

持呪人眼所見者。身所觸者諸有情等。亦滅

一切罪。來世生諸佛國。又持呪人。路行有風

吹衣。此風已去所吹者。或江河中洗身。此

水已去所漂者。或天雨時仰空誦呪。其雨滴

所霑者。或山頂上誦呪。盡目所覩處。如上所

說諸眾生等。皆得滅一切罪。來世生諸佛淨

土蓮華化生。如世間有毒藥處下風過者。觸

著風時便致損傷。尚有難測功力。況不思議

神呪耶。又羂索經說。若聞陀羅尼而生毀謗

者。亦獲利益。如人惡心入龍腦栴檀等林中。

斫截踐踏龍腦樹等。其人亦身惹香氣。故佛

頂頌云。神通勝化不思議。陀羅尼門最第一。

又無垢淨光經。云空羂索經。佛頂尊勝經。隨

求經等皆說。若亡人廣造惡業死墮三塗。真

言行者。即稱亡人名字專心誦呪。亡者應時

得離惡趣生於天上。又以真言呪土砂或蓮

華。散亡者墓上屍上。亡者即得生於諸佛淨

土又亡人衣物或身分骨肉等。得持呪人影

映著。亦得生諸佛國。又書陀羅尼置亡人骨

上屍上。亡人即得生於天宮。故先哲云。塵飄

影爍神翫天宮。土散水霑識分惡趣。問曰亡

人造業既成已墮三塗之中。云何真言行者。

或稱亡人名字。或呪砂土置屍塚上。便令亡

人轉惡道苦得佛國樂耶。非唯俗士懷疑。兼

乃緇流難信。答云智者以譬喻得解。今舉喻

況之。如世禁呪之人。禁火不燒禁刀不斫禁

蛇不螫。尚能變有毒而作無毒。豈況如來神

呪。不能改苦得樂耶。又如列子書說。師文善