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深有符理之得。以深為淺有謗法之愆。冀諸
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學者。切宜留心。不得固執先聞而生輕忽。五
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天中夏。顯密雙明方是通人。上來顯密雙辯
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四慶遇述懷者。謂如來一代聖教。不出顯密
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兩門。於顯教中雖五教不
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同。而華嚴一經最尊最妙。是諸佛之髓菩薩
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之心。具包三藏總含五教。於密部中雖五部有異。而准提
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一呪最靈最勝。是諸佛之母菩薩之命。具包
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三密總含五部。
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今此兩宗。准纂靈記并義淨傳說。自如來密
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度已後。時人不聞不知。至龍樹菩薩
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七百年中出世。雙弘顯密圓宗。方乃流行人
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世。今居末法之中。得值天佑皇帝菩薩國王。
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率士之內流通二教。一介微僧幸得遭逢。感
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慶之心終日有懷。似病人逢靈丹妙藥。窘夫
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得如意寶珠。喜躍不已形於詠言。乃成頌曰。
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數年何幸頓忘愁顯密雙逢稱所求
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五部神功功可賴十玄妙觀觀無休
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音高音下真言轉身去身來華藏遊
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法界眾生歡喜事只疑都在我心頭
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顯密圓通成佛心要卷下
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供佛利生儀供佛利生儀
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夫祈道者。若非上供三寶下拯四生。福慧無
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