顯密圓通成佛心要集

供佛利生儀

顯密圓通成佛心要并供佛利生儀後序顯密圓通成佛心要并供佛利生

儀後序

門人比丘性嘉述

恭聞大日雄尊。始王華嚴之界。圓音妙法。遍

周帝網之區。稱其性演重重無盡之門。就其

根開種種有限之義。爰自結集之後。洎于翻

譯已還。五藏八藏以殊分。一乘三乘而異設。

若迺舉其大柄振其宏綱。則唯密及顯。斯可

得而稱矣。謂密言玄妙統五部之真詮。顯字

淵沖貫十宗之微旨。應根派異涇渭雙流。會

旨源同清濁共濕。然而去聖時邈群生見差。

或密顯偏修。或有空別立。或學聲字迷神呪

之本宗。或滯名言昧佛經之正意。雖有觀心

照性。然多背正趨邪。各計斷常競封人法。弘

性弘相。商參互起於多端。宗立宗禪。水火

交騰於異義。遂使滔滔性海罕挹波瀾。燦燦

義天難窺光彩。斯蓋未遇通人與開示焉。今

我親教和尚。諱道𭮨字法幢。俗姓杜氏雲中

人也。家傳十善世稟五常。始從齠齓之年。習

於儒釋之典。天然聰辯性自仁賢。博學則侔

羅什之多聞。持明則具佛圖之靈異。禪心鏡

淨神遊華藏之間戒體氷清行出塵勞之外。

加以霜松潔操水月虛襟。曲己利人輕身為

法。恒思至理匿在筌蹄。每念生靈懵於修證。

由是尋原討本採異搜奇。研精甫僅於十旬。