顯密圓通成佛心要集

羅尼而成四藏。三乘各四。成十二藏。既三乘

中各有陀羅尼。例知五教下亦各有密呪也。

如諸阿含經中呪。即是小教。諸般若經中呪。

即是始教。金光明經中呪。即是終教。楞伽經

中呪。即是頓教。大乘莊嚴寶王經中。六字大

明准提神呪。即是圓教梵

語陀羅尼。此云總持。即以教理行果四法為

體。五教中陀羅尼。各總含攝當教中教理行

果也。二隨自意門。一切真言更無勝劣。皆

是毘盧遮那大不思議祕密心印。又

賢首清涼以義判教。一經之中容有多教。即

知一切經中真言。皆是圓教。一切真言名總

持者。能總含攝無盡教理行果也。實而言之。

雙用二門妙契佛心。故神變疏云。真言行者。

能於差別中解無差別義。於無差別中解差

別義。當知是人善達真言相也。問曰上說密

部。包廣包深難思難議。未審此法被何根器。

答云所被根器亦有二門。一就隨他意門。真

言既有五教不同。根器亦乃五種各異。五教

中陀羅尼。各總被當教中上中下三根也。故

曼荼羅疏中亦說。陀羅尼通被勝劣諸根。二

就隨自意門。一切陀羅尼皆被不思議圓根。

故佛頂頌云。神通勝化不思議。陀羅尼門最

第一。今有未曾鑽仰密教者。多云陀羅尼藏

唯被下根。斯言甚謬。且諸經中說陀羅尼。或

名最上乘或名無上乘。或名金剛乘或名不

思議乘。豈可唯被下根耶。故清涼云。以淺為